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培根随笔
培根, 弗兰西斯
《名典书坊•世界少年文学经典文库:培根随笔》讲述随笔属于散文中的一种,跟抒情散文不同自不待言,它跟鲁迅的杂文、跟小品文也不同,相当于一些杂感;跟我国众多的诗话、词话形式上有些相同,但内容不同。培根的随笔更接近于论说文,涉及哲学、宗教、政治制度以及处世、修身养性,也就是俗称的做人之道等等方面。其实《论语》《孟子》也是这样的随笔,只是它们是孔子、孟子的门徒记下的随感语录。因为时代不同,它们过于言简意赅,后人更多的是去穿凿附会。但是这方面过分详尽的说教,又令人生厌。培根的随笔能成为名篇,流传至今,就因为它篇幅适中,又时常用一些生动的小故事和引言,以及富于诗意的比喻来说明一些哲理,把丰富的思想浓缩成名言警句,发人深省、耐人寻味。
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无为胜有为——老子究竟说什么?
叶舟

老子思想作为道家思想的源头,不仅对中国传统文化产生了巨大的影响,而且对中国人的文化心理结构也产生了重要的作用,其外儒内道、刚柔相济的观念,制约着中国文人的心理张力结构,规导着中国传统文化的发展和自身的完善。

老子的思想不仅是中国哲学思想的重要组成部分,而且已经成为一种国际性的重要思想。老子的思想在当前全球的消费主义化和数字化生存浪潮中具有重要的警世意义。在生态平衡、竞争世界、享乐主义、拜金主义、追求物欲等思潮面前,老子无疑是一座警世之钟,他告诉人们要以智慧之言看生命之道、社会之道和宇宙之道。

老子的思想并不会随时代的过去而消亡,他那秉道之思和大慧之言,将在新时代对人类产生全新的影响,并获得全新的阐释。

本书作者从直解和心解两个角度对老子的《道德经》进行了新的探讨和解读,对老子无为而治的思想给出了新的诠释。

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天行健 合集
燕,垒生
《天行健》是一幅波澜壮阔的历史史书,在这部小说中,作者凭空构架了一个战争时代,而战争更是此书的一大看点。不论是战场上的明刀明枪或是官场中的勾心斗角,《天行健》都做了很深的刻划,让人深切感受到战争的残酷。《天行健》出色地的氛围描写让人有身临其境的感觉。战争的惨烈,勇士的无畏,情节的万变让人把心提到嗓子眼。作者对人物的描写也有独到之处,往往几笔淡淡的素描就把一个个活生生的人物烘跃纸上。
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让心自由——像庄子一样活得潇洒
叶舟

庄子的一生平平淡淡无拘无束,不为名利不求金钱,他的精神似乎已超出了常人。庄子那种逍遥豁达、积极乐观的思想造就了他成为一代圣人。庄子的生活即使是这样贫穷,日子是这样难熬,但并没有消蚀他的清高和孤傲,这一方面表现了他对权势名利的轻蔑,另一方面也表现了他对独立人格和精神自由的追求,因此他对苦难世界的冷峻审视和对人生悲剧的深刻体验,给人类留下了一笔难得的精神财富,在整个中国文化史上烙下了深深的印章。本书作者从心灵修养的角度对庄子进行了新的探讨和解读,对庄子逍遥豁达的思想给出了新的诠释。

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天行健4·天崩地裂
燕,垒生
《天行健4:天崩地裂》内容为:楚休红率领重组的前锋营赴援符敦城,然而镇守符敦城的都督却隐藏着不臣之心。经过一番智与力的角逐,前锋营得胜班师,此时蛇人主力却已兵临帝都城下。这是最后一战,退路已绝,胜利却仿佛幻影一般虚无飘渺。烽烟中,楚休红与才华绝世的郡主第一次相遇。是真诚的爱情还是知遇之恩?血与火的洗礼中,艰难的胜利终于到来,新时代露出第一线曙光,迷惘中的楚休红却永远失去了弄清这问题的机会。
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天行健6·心如明月
燕,垒生
《天行健6》讲述了:帝国与共和军的同盟使得人类在战场上渐渐取得了主动权,可是帝君与大权在握的文侯之间矛盾也日益激化。在各种势力的漩涡中,楚休红只能努力保持着清醒。文侯的多疑与残忍,使得一直紧随其后的楚休红与他越来越远。随着对蛇人的最终打击启动,楚休红率领帝国军再次远征,终于决定放弃文侯独行其事的战略,与共和军共谋此事。然而,此时的共和军内部同样也在酝酿着一场剧变,合作未必能够善始善终,未来会向何处去?谁也不知道。
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佛家养生大道
张,其成

★ 顶级国学大师开讲北京重点学科研究项目——佛家养生

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北京中医药大学博士生导师

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伊索寓言
伊索 (Aesop)
《伊索寓言》产生于古代,内容必定包含有那个时代的社会背景的影响,特别是故事后面附的“教训”,有的很好,很切题,但也有一些显得牵强附会,与故事本身的内容不尽相合,只可以把它们作为一种古代材料去阅读。不过这些并没有妨碍各个时代的不同读者去阅读和接受这些寓言本身。人们总是从自己所处的社会环境和生活条件出发,去体会这些寓言故事的思想含义,领悟生活道理,以这些寓言故事为借鉴,追求真善美,鄙弃假恶丑。考虑到丛书本身的宗旨和要求,现在这个《伊索寓言》译本是从伊索寓言集本中遴选的一百五十六个最为精彩的寓言汇集而成的。译文从古希腊文译出。所据古希腊文本是托伊布纳《希腊罗马作家丛书》中的《伊索寓言汇编》一九五九-一九七零年版,由豪斯拉特主要根据早期抄本材料编辑后经洪格尔修订。愿这个译本能给读者带来益处。
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边城
沈, 从文
《边城》以二十世纪三十年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出人性的善良美好与心灵的澄澈纯净,其独特的艺术魅力,生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者。《边城》收录了《边城》、《柏子》、《萧萧》、《丈夫》和《三三》等五篇小说。
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世说新语
刘,义庆
《世说新语》编于南北朝时期(公元420年-589年),主要记述了东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事,是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。《世说新语》的编纂者是刘宋宗室临川王刘义庆。《宋书·宗室传》说他爱好文学,喜欢交接文士,他的门客中也有不少文人。刘义庆与这些人切磋交流,获益匪浅。后来,他参照晋朝裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》,主持编纂了这本《世说新语》。
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