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中国之武士道
大米书坊

写作本书的时候,梁启超32岁,因为戊戌变法失败遭到淸政府的通缉,在日本流亡。有感于国人的某些不足,他以百科全书式的大学问和大气派,把终极关怀寄托于中华民族自强自立,寄托于中国文化的现代化,因此于1904年(即清光绪三十年)10月写下《中国之武士道》。11月,由上海广智书局出版。署名"饮冰室主人"。 国家的衰朽,政治的腐败,国民精神的儒弱,造成了外国人对中国人的歧视,当时西方和日本都认为"中国之历史,不武之历史也,中国之民族,不武之民族也"。这刺激了梁启超,他激动地说:"吾耻其言,吾愤其言,吾未能卒服也。"于是愤而下笔,著成此书,发掘古代的尚武精神、刚性文化。 他选取了七十多个春秋、战国时期的著名人物作为中国武士道精神的体现者,他们来自社会的各个阶层,身份、地位迥异,有侠客、刺客,有君主、将军、宰相、太子,也有地方官员、陪臣、谋士、士兵,还有仆人、渔夫、民妇、屠夫等社会下层的普通人。

分类: 小说/经典
出版者:
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中国文学经典名著(美绘少年版)•史记
司马迁;王铂

《史记》不但具有重要的历史学地位,而且是一部优秀的文学巨著。鲁迅先生赞誉它是"史家之绝唱,无韵之离骚",可谓十分中肯、精当的评价。首先,它继承了我国历史上史官秉笔直书的优良传统,"不虚美,不隐恶",将上自王公贵族下至三教九流的事迹皆采选人书,展现了广阔的社会生活,体现了作者平等的进步史观。对于帝王和英雄人物的缺点,司马迁巧妙地采用"互见"的写法,将其在其他篇章中予以体现。《史记》最精彩的篇章主要集中在描写春秋战国和西汉初年风云人物的本纪、世家和列传当中,其中喑呜叱咤的项羽、忍辱偷生的韩信、慷慨悲歌的荆轲……都给读者留下了深刻的印象。《史记》的语言浅白但不失韵味,其中一些如"项庄舞剑,意在沛公"、"桃李不言,下自成蹊"已经成为成语,"王侯将相宁有种乎"、"燕雀安知鸿鹄之志"等也成为千古流传的名言,丰富了我国的语言宝库。

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中国文学经典名著(美绘少年版)•东周列国志
冯梦龙;王铂

《东周列国志》是一部历史演义小说,明代冯梦龙原著,清人蔡元放评校。全书用古白话写成,讲述了自西周宣王至秦始皇统一六国这五百多年间的历史。春秋战国时期是我国历史上的一个大分裂、大动荡时期。平王东迁后,"周室衰微,诸侯强并弱……政由方伯",被称为"礼崩乐坏"。这一时期,奴隶制度名存实亡,封建士大夫阶级兴起,各种社会思想空前活跃,又是一个奴隶社会向封建社会过渡的大变革时代。这五百多年间,英雄辈出,灿若群星:明君、贤臣、良将、谋士、刺客,各种人物在历史舞台上,用他们的智慧和信念演奏出一曲激荡人心的生命赞歌。

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一怒成仙
桩桩

他要她死的时候,她形容不出心里的感觉。

自然是恨的。

恨一百七十年结缡双修,在他眼中,自己不过是被利用彻底的炉鼎。

也恨自己蠢。悟性最高的女仙偏没有悟出情与爱。

怨恨愤怒痛苦后悔伤心绝望——情绪太多,直接把她的心炸碎了。

她挣扎着不死,只为再世成仙,与他一决。

仙路迢迢,她孤独的行走。

出版者:
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古文观止
吴, 楚材
《世界少年文学经典文库·古文观止》系吴兴祚之侄吴调侯、吴楚材所编选评注,其目的是“正蒙养而裨后学”。自此书问世以来,受到一批又一批读者的喜爱,经久不衰。究其原因,一是选篇切当,所选均为历代文章之精华,不但展现了古人的智慧、优秀的文化观念,而且文采飞扬、美韵十足,的确是传统蒙学读物不可多得的珍品;二是注评中肯,切中文义,便于读者阅读与欣赏。文中白话释义,通达准确,此种随文之注若再加新注或今译,实属添足之举。
出版者:
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悬疑世界系列图书:北纬31度录像带
阿甘
《北纬31°录像带》内容简介:北纬31度线是一条不可思议的纬线,在这条纬线上存在着金字塔,古巴比伦,玛雅,百慕达,三星堆等神秘之谜。位于北纬31度线上的神农架每年都有几十宗失踪事件,而且大部分生不见人死不见尸。一个探索频道纪录片摄制组为拍摄传说中的野人,深入神农架原始森林的无人区,但是他们所有的成员再也没有走出来…… 导演阿甘应邀来到神农架购买采药人从原始森林里捡到的一批录像带。职业的敏感告诉他这些录像带里藏着一个惊人的秘密。在当地的小镇里,他迫不及待地寻找合适的录像机观看这些录像带,但是阴差阳错,被其他人抢先了一步。于是,恐怖的事情开始上演,看过这些带子的人都莫名其妙地死去。随着事情的发展,真相被一点一点揭露了出来……
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天书奇谭
楚白

从地球穿越而来的吴解,成了山村大夫之子,本想平平淡淡渡过一生的他意外见到一次仙人斗法激起了修仙之心,凭借着坚韧的毅力,向道之心,踏上修行之路。同为祸苍生的天魔斗争,守护九州界。

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世说新语
刘,义庆
《世说新语》编于南北朝时期(公元420年-589年),主要记述了东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事,是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。《世说新语》的编纂者是刘宋宗室临川王刘义庆。《宋书·宗室传》说他爱好文学,喜欢交接文士,他的门客中也有不少文人。刘义庆与这些人切磋交流,获益匪浅。后来,他参照晋朝裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》,主持编纂了这本《世说新语》。
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论语
张,国庆
《论语》,对于介绍《论语》来说也许是一个有益的尝试。译注当中,我也不时地提出过自己的一些观点、看法。然而,尽管我是认真尽力地去完成本书的,但限于时间和水平,种种疏误在所难免。唯望读者诸君,不吝正之教之。 《论语》作为中国古代思想文化的重要结晶,早已对中华民族几千年的历史文化发生了浃肌肤透骨髓的重大而深刻的影响,它本身也成为了中国传统文化的一个重要而珍贵的组成部分。在今天,我们尽可以站在不同角度、不同视点去解释它、研究它、扬弃它,给它以种种批判或肯定,但我们却绝不可以轻视它、忽视它乃至蔑视它。我们必须始终给它以足够的珍视,因为它不仅曾在中国的历史文化长河中熠熠生光,其中的许多重要思想在今天也仍然在影响、滋养着中华民族,而且就其在世界古今历史文化中的分量和地位来说,也是少有其匹的啊!
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唐诗精选
段,炳昌
《世界少年文学经典文库:唐诗精选》内容简介:在中国古代,诗歌十分发达,唐代又是中国古代诗歌发展的鼎盛时期,人们常说“汉赋”、“唐诗”、“宋词”、“元曲”、“明清小说”,就是说唐诗是唐代最杰出的文学成就,也是中国古代诗歌的代表。唐代的诗歌数量众多,题材内容极其丰富,体裁完备,技巧纯熟,风格多种多样,涌现出了一大批杰出的诗人,特别是出现了李白、杜甫这样伟大的诗人。因此我们说唐代是中国古代诗歌发展的一个高峰。在唐代,诗歌不仅是一种写作方式。也是人们的一种生活方式,它和人们的日常生活密切相关,影响到了人们的政治、教育、交往、艺术、娱乐、宗教信仰等各方面的生活领域。不仅在上流社会和文人阶层中广泛运用,也在民众中广为流传,人们生活在一种诗的气氛中,生活在一个诗的国度里,所以闻一多先生说:“一般人爱说唐诗,我却要讲‘诗唐’,诗唐者,诗的唐朝也。”
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