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蔡骏经典小说:爱人的头颅
蔡, 骏

作者在时间和空间的迷宫中寻找永恒之爱,然而爱情之花花开有时,人类注定长怀无法解开的忧愁。“爱人的头颅”千年不朽,灵魂长驻其间,千年来他只爱一个女子;她与“爱人的头颅”长相厮守,直至进入坟墓,爱尽今生。神秘的白猫化作美女夜夜来伴,“恋猫”之人是否能放下南泉和尚的那把屠刀?白衣女子轻轻地绕过卫兵,走上了城门。她来到高高的城垛边,整个城池和城中央巍峨庄严的宫殿都在眼前。你们顺着长长的城墙根看过来,可以看到她缓缓拉动吊着人头的绳子,直到把那颗人头捧在怀中。《爱人的头颅》是文青时代的中短篇小说盛宴,展现了长篇悬疑之外的文字魔力,以低回奢华的文风,演绎了一段旷世爱情传奇。

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诗经
段, 炳昌
《诗经》主要内容包括:风、周南、关雎、葛覃、卷耳、穋木、螽斯、桃夭、兔置、芣莒、汉广、汝坟、麟之趾、召南、鹊巢等等。
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克雷洛夫寓言
克雷洛夫
《克雷洛夫寓言》讲述了:伊凡·安得烈耶维奇·克雷洛夫(1769—1844)是第一个深入人民的生活、思想和语言的俄罗斯古典作家。克雷洛夫的寓言是俄罗斯文学天才的最有独创性的作品。克雷洛夫完成了俄罗斯动物故事诗几世纪来的艺术发展;克雷洛夫站在现实主义的基础上,精炼地运用人民的语言和谚语,通过多种多样的表现形式,广阔地写出了俄罗斯生活的真实,形象地反映了俄罗斯民族的精神和智慧。克雷洛夫笔下的飞禽走兽不是故意披上禽兽的外衣的抽象的符号,而都是生动的性格,具有典型意义的性格。几乎每一篇寓言都是一个概括性很强的小小的现实主义的戏剧。克雷洛夫推陈出新,他继承而且发展了寓言的传统,扩大了寓言的阵地,提高了寓言的战斗力。所以,别林斯基说:“克雷洛夫把我们的寓言提升到了极度的完美。
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大师传世经典美绘系列—快乐王子:王尔德唯美童话故事
王尔德;Translated by,姚雁青

《快乐王子:王尔德唯美童话故事》是王尔德童话的一个全新插图重译本。《快乐王子:王尔德唯美童话故事》收入王尔德最经典的、也是唯一传世的9篇童话中的8篇,这些童话可与安徒生童话中的佳作媲美,堪称世界童话宝库中的精品。

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非常2+1亲子游中国--春风不度玉门关
李丹

 一起徜徉神奇的彩色沙林,走进梦幻一般的香格里拉,去九寨沟欣赏迷人的海子、彩林和雪峰等宛如仙境的风光,到峨眉山与灵猴共舞,在浩瀚无边的蜀南竹海里乘竹筏悠悠而行,去海南沙滩球场踢一声妙趣横生的足球,畅游神秘海底看五彩珊瑚,再走走台湾外婆家的澎湖湾,看海浪如何逐沙滩,当然要去动感十足的香港迪斯尼,与白雪公主对话,与维尼熊一起冒险……

分类: 旅游/通用
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伊索寓言
伊索 (Aesop)
《伊索寓言》产生于古代,内容必定包含有那个时代的社会背景的影响,特别是故事后面附的“教训”,有的很好,很切题,但也有一些显得牵强附会,与故事本身的内容不尽相合,只可以把它们作为一种古代材料去阅读。不过这些并没有妨碍各个时代的不同读者去阅读和接受这些寓言本身。人们总是从自己所处的社会环境和生活条件出发,去体会这些寓言故事的思想含义,领悟生活道理,以这些寓言故事为借鉴,追求真善美,鄙弃假恶丑。考虑到丛书本身的宗旨和要求,现在这个《伊索寓言》译本是从伊索寓言集本中遴选的一百五十六个最为精彩的寓言汇集而成的。译文从古希腊文译出。所据古希腊文本是托伊布纳《希腊罗马作家丛书》中的《伊索寓言汇编》一九五九-一九七零年版,由豪斯拉特主要根据早期抄本材料编辑后经洪格尔修订。愿这个译本能给读者带来益处。
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森林报 夏(经典彩绘版)
比安基, 维;周, 露
《森林报:夏(经典彩绘版)》是苏联著名科普作家维•比安基的代表作。著者以其擅长描写动植物生活的艺术才能,用轻快的笔调、采用报刊形式,按春、夏、秋、冬四季12个月,有层次、有类别地报道森林中的新闻,森林中愉快的节日和可悲的事件,森林中的英雄和强盗,将动植物的生活表现得栩栩如生,引人入胜。著者还告诉了孩子们应如何去观察大自然,如何去比较、思考和研究大自然的方法。
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蔡骏经典小说:病毒
蔡, 骏

《病毒》讲述了一个发生在现代都市的神秘事件。冬至前夜,“我”收到好友求救的E—mail,当“我”赶到好友楼下,却发现他已跳楼身亡。此后,全市不断有人自杀,“我”和表兄叶萧警官发现,所有死者生前都经常浏览一个名为“古墓幽魂”的网站,而这个网站上的一个惊悚迷宫游戏,像病毒一样在玩家中迅速传播。

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小鹿班比
萨尔登
《世界少年文学经典文库:小鹿班比》内容简介:费利克斯·萨尔登为奥地利著名作家,他的原名是西格蒙特·萨尔茨曼,1869年9月6日出生于布达佩斯的一个犹太教经师家庭。出生不久,举家迁往维也纳。从1925年到1934年,萨尔登担任奥地利作家俱乐部主席。1938年,由于他的犹太血统,遭到法西斯驱逐,他被迫离开自己的祖国奥地利,先侨居美国,接着去瑞士苏黎士定居。在瑞士,他被禁止从事评论和编辑工作,但可以继续从事创作活动。
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泰戈尔诗选
泰戈尔
《泰戈尔诗选》早在六十年前,我的老师郑振铎先生就把《新月集》译介到中国来了。他指出它是“一部叙述儿童心理、儿童生活的最好的诗歌”。使这部诗集清新隽永的,乃是不失赤子之心的泰戈尔所掌握的、儿童天真而绚烂的想像和幻想。现在:我们知道,在泰戈尔的心目中,儿童并不仅仅意味着儿童而已。他说:“上帝等待着人在智慧里重新获得他的童年。”“上帝借助于每一个儿童,在成人的大门口重复他的呼唤。”泰戈尔歌咏儿童,有时也还是歌咏神(梵,无限)及其他。《在海边》、《源泉》、《恍然大悟》三诗之所以也收入颂神的诗集《吉檀迦利》,便是这个缘故。这里选了这三首诗,以全面地表现泰戈尔心目中的儿童。其余十九首选的是叙述儿童生活和心理的诗歌,足见不失赤子之心的泰戈尔的想像和幻想之天真而又绚烂。
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